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  看過電影《父後七日》的觀衆,高雄葬儀應該對電影中光怪陸離的台灣葬儀文化印象深刻。無論是口中念念有詞、引導女主角兄妹完成葬禮的“師公”,還是欣然投身“殡葬綜藝事業”的“孝女白琴”,似乎都與現實世界中存在一段距離。也有大陸朋友看過這部電影之後跑來詢問導報,“台灣的葬禮真的這麽熱鬧,神明都有嗎?”說實話,導報並未參加過台灣式的葬禮,但仔細詢問過不少台灣朋友,他們基本都很認可這部電影對台灣葬儀的描述。

  慎終追遠是中國人的傳統,基于這種傳統而來的各種葬儀風俗,原本都是爲了展示子女孝道,好讓亡者安心長眠,早登極樂。雖然殡葬行業在台灣發展除了許多乍看與肅穆的葬禮氣氛背道而馳的“節目”,但是對家屬而言,或許這也無妨于他們心中的悲傷。對于那則兒子爲亡夫請來電子花車女郎大跳鋼管舞的新聞,雖然輿論批爲“傷風敗俗”,但兒子堅持認爲老父泉下有知,看到這個肯定很高興。或許這就是台灣式的葬禮邏輯,雖然悲傷著自己的悲傷,但是也要以高雄骨灰罐活人的方式,辦一場演給活人看的葬儀,如此才能告慰亡者,求得心安。 

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